Pagoda Gigante del Ganso Salvaje - Entradas, horarios, atracciones y consejos
La Pagoda Gigante del Ganso Salvaje (大雁塔, Dayanta), también conocida como Pagoda del Templo Ci'en, se alza dentro del Templo Ci'en en Jinchangfang, ciudad de Tang Chang'an (actualmente situada en la parte sur de Xi'an, provincia de Shaanxi). Se construyó bajo la supervisión del célebre monje Xuanzang, de la dinastía Tang. en el tercer año de la era Yonghui (652 d.C.) para conservar las escrituras y estatuas budistas traídas de la India a Chang'an a través de la Ruta de la Seda.
Construida originalmente con cinco pisos, más tarde se amplió a nueve, sufriendo varias alteraciones en altura y número de pisos antes de establecerse en su forma actual de estructura de siete pisos. Con una altura de 64,517 metros y una base de 25,5 metros, es un destacado ejemplo de las pagodas cuadradas de ladrillo de la era Tang y representa la fusión de estilos arquitectónicos budistas indios con elementos culturales chinos.
La Pagoda Gigante del Ganso Salvaje es una de las pagodas más antiguas y grandes de la Dinastía Tang y ejemplifica la forma arquitectónica de las pagodas cuadradas de estilo pabellón que se introdujeron en China junto con el budismo y se integraron posteriormente en la cultura china. Su significación no sólo radica en su importancia arquitectónica e histórica, sino también en su representación del intercambio cultural facilitado por la Ruta de la Seda.
En reconocimiento a su importancia histórica y cultural, la Pagoda Gigante del Ganso Salvaje fue inscrita en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO el 22 de junio de 2014, durante la 38ª sesión del Comité del Patrimonio Mundial de la UNESCO celebrada en Doha (Qatar).
Índice
- Información básica
- Ubicación y transporte
- Origen de la Pagoda Gigante del Ganso Salvaje
- Renovaciones a lo largo de la Historia
- Lo más destacado de la Pagoda del Ganso Salvaje
- Vlog sobre la Pagoda Gigante del Ganso Salvaje
- Consejos útiles resumidos a partir de reseñas
- Datos sobre Xuanzang
Información básica
| Duración estimada de la visita | Menos de una hora |
| Horario de apertura | 8.30 - 17.30; Última entrada: 16.50 |
| Precio del billete | La Pagoda Gigante del Ganso Salvaje se encuentra en el templo de Daci'en. La entrada al templo cuesta 50 RMB. Apreciar la pagoda desde el suelo es gratuito. Pero si se quiere subir a ella, hay que pagar otros 25 RMB. |
Ubicación y transporte
La Pagoda Gigante del Ganso Salvaje se encuentra en la parte sur de Xi'an, en el Complejo Da Ci'en, cerca del Museo de Historia de Shaanxi.Se encuentra a unos 4 km del centro de la ciudad y es fácilmente accesible en transporte público. La dirección concreta es No. 4 Ci'en Road, Yanta District, Xi'an, Shanxi, China.
Autobús: Tome los autobuses nº 21, 22, 23, 24, 44, 189, 224, 242, 271, 307, 408, 500, 526, 601, 606 ó 609, bájese en la parada Yantaxilu Dongkou (el lado este de la carretera Yanta West) y camine 50 metros hacia el este para llegar al punto turístico.
Metro: Tome la línea 3 ó 4 de metro, bájese en la estación Dayanta (estación de la Pagoda Gigante del Ganso Salvaje) y camine 500 metros hacia el sur para llegar a la entrada.
En coche: Hay dos aparcamientos al sur de la pagoda. Pero normalmente están llenos a menos que llegues muy temprano por la mañana.
Origen de la Pagoda Gigante del Ganso Salvaje
El origen de la Pagoda Gigante del Ganso Salvaje se remonta al tercer año de la era Yonghui de la dinastía Tang, hacia el 652 d.C. En esa época, el eminente monje Xuanzang, famoso por su peregrinaje a la India en busca de escrituras y conocimientos budistas, inició la construcción de una pagoda de ladrillo de cinco pisos en el patio oeste del templo de Ci'en, en Chang'an. Esta iniciativa se llevó a cabo para albergar y honrar las estatuas de Buda, las reliquias y las escrituras sánscritas traídas de la India.
El emplazamiento del templo de Ci'en tiene una rica historia que precede a la construcción de la pagoda. Inicialmente, durante la dinastía Wei del Norte, el emperador Daowu estableció en este lugar el monasterio de Jingjue. Más tarde, durante la dinastía Sui, el emperador Wen de Sui construyó el monasterio de Wulou en el emplazamiento del antiguo monasterio de Jingjue. Sin embargo, este monasterio fue finalmente abandonado.
En el año 648 d.C., en honor a su difunta madre, la emperatriz Wende, el príncipe heredero Li Zhi, que más tarde se convertiría en el emperador Gaozong de Tang...solicitó al Emperador Taizong... para construir un templo budista y lo llamó Templo Ci'en. Xuanzang fue invitado a ser el monje principal del templo una vez terminado. Bajo su dirección, el templo Ci'en se convirtió en un centro de traducción y conservación de las escrituras y enseñanzas budistas, en particular las de la tradición budista Mahayana.
El impulso para la construcción de la Pagoda Gigante del Ganso Salvaje surgió de la preocupación de Xuanzang por la conservación de las escrituras y reliquias budistas. Propuso la construcción de una pagoda de piedra de 90 metros fuera de la puerta principal del templo de Ci'en para salvaguardar estos preciosos artefactos de pérdidas o daños debidos a negligencias humanas o riesgos de incendio. Sin embargo, debido a la escala monumental del proyecto propuesto y a la reticencia del emperador Taizong a cargar a Xuanzang con tareas tan laboriosas, el emperador concedió fondos para la construcción de una pagoda de ladrillo de cinco pisos en el patio occidental del templo.
Originalmente llamada Torre del Ganso Salvaje (Yanta), la pagoda se denominó posteriormente Pagoda Gigante del Ganso Salvaje para distinguirla de otra pagoda más pequeña del mismo nombre. construido dentro del Templo Jianfu en Chang'an. La construcción de la pagoda, supervisada por el propio Xuanzang, duró dos años. Siguió el estilo arquitectónico de las estupas de las regiones occidentales, con un exterior de ladrillo y un interior sólido, en el que cada piso albergaba reliquias budistas.
Renovaciones a lo largo de la Historia
La Pagoda Gigante del Ganso Salvaje ha sufrido varias renovaciones a lo largo de su dilatada historia, cada una de ellas reflejo de los cambios en los estilos arquitectónicos, las creencias religiosas y el panorama sociopolítico de China.
Construcción original: La pagoda se construyó originalmente en el tercer año de la era Yonghui durante la dinastía Tang, alrededor del año 652 d.C.. Siguiendo el modelo de la venerada estupa budista de la India conocida como estupa de Buddhagaya, constaba de cinco niveles y tenía una altura de 60 metros.
Primera ampliación: Durante el reinado del emperador Gaozong de Tang, la pagoda sufrió su primera ampliación. El emperador Gaozong consideró que el estilo arquitectónico indio original de la pagoda no armonizaba bien con la estética arquitectónica general de la ciudad de Chang'an. Como resultado, la pagoda se elevó a nueve niveles para que encajara mejor con los edificios circundantes.
Segunda ampliación: En la era Chang'an (701-704 d.C.), la pagoda sufrió su tercera renovación. La emperatriz Wu Zetian rompió con la tradición de los pisos impares de las pagodas budistas establecida durante la dinastía Tang y aumentó la altura de la pagoda a diez pisos pares. Otro relato sugiere que la emperatriz Wu Zetian y la aristocracia financiaron la construcción de una nueva pagoda de siete niveles en el emplazamiento original, hecha de ladrillos verdes.
Cuarta renovación: Durante la Dinastía Tang Posterior, en el segundo año de la era Changxing (931 d.C.), la pagoda sufrió su cuarta renovación. Se restauraron sus siete niveles originales. Sin embargo, los terremotos de la región de Xi'an causaron daños en la parte superior de la pagoda y grietas en su estructura.
Quinta renovación: En el año 32 del reinado de Wanli de la dinastía Ming (1604 d.C.), la pagoda experimentó su renovación más importante. Este proyecto de renovación se centró en reforzar y reparar la pagoda. Manteniendo su aspecto original de la época Tang, se añadió al exterior de la pagoda una capa exterior de 60 centímetros de grosor. Esta capa preservó la estructura y el aspecto de la pagoda, que hoy tiene 64,5 metros de altura y siete niveles.
Lo más destacado de la Pagoda del Ganso Salvaje
Base de la Pagoda Gigante del Ganso Salvaje
Tableta Obras Maestras
La base de la Pagoda Gigante del Ganso Salvaje está adornada con marcos de puertas y dinteles de piedra intrincadamente tallados, que muestran exquisitas imágenes budistas y coplas talladas en ladrillo. En la entrada sur de la planta baja hay dos tablillas de piedra empotradas en las paredes. La tablilla del nicho occidental contiene el "Prefacio a las enseñanzas sagradas del Gran Tripitaka de Tang", escrito por el emperador Taizong de Tang, Li Shimin, y copiado a mano por Chu Suiliang, un renombrado calígrafo. En el nicho oriental está el "Registro del Prefacio a las Enseñanzas Sagradas del Gran Tripitaka Tang", también compuesto por el emperador Gaozong de Tang, Li Zhi, y caligrafiado por Chu Suiliang. Estas tablillas se conocen colectivamente como la "Tablilla de los Dos Santos y las Tres Obras Maestras". Ambas tablillas tienen un diseño intrincado, con una parte superior redondeada con cabeza de dragón y un cuerpo trapezoidal, típico de las tablillas de piedra de la era Tang. Miden 337,5 cm de alto y tienen una anchura de 86 cm en la parte superior y 100 cm en la inferior. Las inscripciones de estas tablillas alaban los logros históricos y el extraordinario espíritu de Xuanzang, que viajó a las regiones occidentales para recuperar las escrituras budistas y propagar el budismo.
Murales y motivos
Estas dos tablillas de piedra fueron erigidas por el propio Xuanzang en octubre del cuarto año del reinado Yonghui del emperador Gaozong (653 d.C.) y se han conservado bien hasta nuestros días. Son importantes reliquias culturales para el estudio de las artes de la caligrafía, la pintura y la talla de la Dinastía Tang. Cabe destacar que renombrados artistas de la Dinastía Tang como Wu Daozi y el famoso poeta Wang Wei crearon muchos murales para el templo Ci'en, aunque hace tiempo que se perdieron para la historia. Sin embargo, las líneas exquisitamente talladas de los dinteles y los marcos de las puertas de las cuatro entradas de la Pagoda Gigante del Ganso Salvaje aún conservan rastros de la artesanía de la Dinastía Tang. Además, en la entrada sur de la pagoda hay tallados en piedra incrustados que representan "El viaje de Xuanzang con las Escrituras" y "Xuanzang traduciendo las Escrituras", que proporcionan narraciones visuales del legendario viaje de Xuanzang a Occidente y sus incansables esfuerzos, empezando por sus pasos.
Exposiciones de pagodas chinas
Además, en la planta baja de la pagoda hay una exposición que muestra antiguos conocimientos sobre pagodas y fotografías de famosas pagodas chinas, que ilustran los orígenes, el desarrollo, la estructura y la clasificación de las pagodas budistas. Junto al camino de entrada, en el lado este de la base, hay una losa de piedra grabada con la "Piedra de la Huella del Viaje de Xuanzang con las Escrituras", que representa vívidamente la legendaria historia del viaje de Xuanzang a Occidente y su espíritu de perseverancia, que comenzó con un solo paso.
Cuerpo de la Pagoda Gigante del Ganso Salvaje
Estatua de bronce dorado del Buda Shakyamuni
Al subir al segundo piso de la pagoda, los visitantes son recibidos por la resplandeciente figura de una estatua de bronce dorado del Buda Shakyamuni, un tesoro de incalculable valor que data de la dinastía Ming. Esta estatua, venerada como el "Tesoro de la Estupa", atrae a multitud de fieles que acuden a rendirle homenaje y buscar bendiciones. Adornan las paredes de ambos lados dos murales que representan al Bodhisattva Manjushri y al Bodhisattva Samantabhadra, junto con obras caligráficas de luminarias contemporáneas, muchas de ellas inspiradas en los sentimientos de los poetas de la dinastía Tang que visitaron la Pagoda Gigante del Ganso Salvaje.
Reliquias budistas y modelo de pagoda
En el centro de la cámara del tercer piso hay una plataforma de madera sobre la que descansan preciosas reliquias budistas y un modelo meticulosamente elaborado de la Pagoda Gigante del Ganso Salvaje. Estas reliquias, donadas por el maestro Wuchan, abad del monasterio de Xuanzang (India), se consideran tesoros inestimables del budismo. El modelo a escala de la pagoda, construido a una proporción precisa de 1:60, es una maravilla de la artesanía, que reproduce fielmente cada detalle de la estructura.
Manuscritos en hoja de palma
La cámara del cuarto piso alberga dos manuscritos de hoja de palma, de unos 40 cm de largo y 7 cm de ancho, inscritos con densos caracteres sánscritos. Se dice que menos de diez eruditos de todo el mundo poseen la capacidad de descifrar esta antigua escritura, lo que subraya la naturaleza preciosa y misteriosa de estos manuscritos. Los manuscritos de hoja de palma, también conocidos como "Bhurja Patra", se utilizaban habitualmente para escribir en la antigua India, y Xuanzang trajo 657 manuscritos de este tipo a lo largo de la Ruta de la Seda.
Huella del Buda Shakyamuni
En la quinta planta, los visitantes encuentran una estela con la huella del Buda Shakyamuni, meticulosamente reproducida a partir de una estatua tallada por el escultor Li Tianzhao en el templo Yuhua de Tongchuan durante los últimos años de Xuanzang. Adornada con numerosos motivos budistas, esta estela es rica en simbolismo y se asocia a menudo con el dicho "Ver las huellas es como ver a Buda; inclinarse ante las huellas es como inclinarse ante Buda". Además, en la cámara del quinto piso se exponen varios poemas menos conocidos escritos por Xuanzang, que permiten comprender su profundo talento poético.
Poemas de obras maestras
En la sexta planta se exponen poemas compuestos por cinco poetas de la dinastía Tang durante una reunión literaria celebrada en la pagoda. A finales del otoño del undécimo año de la era Tianbao (752 d.C.), el renombrado poeta Du Fujunto con Cen Can, Gao Shi, Xue Ju y Chu Guangxi, ascendieron a la Pagoda Gigante del Ganso Salvaje, inspirándose en las vistas panorámicas e intercambiando sinceros versos mientras bebían vino. Cada poeta elaboró un magnífico poema de cinco caracteres, y sus obras maestras literarias trascendieron el tiempo y siguieron resonando a través de los siglos.
Vistas panorámicas
Finalmente, al llegar al séptimo piso, los visitantes son recompensados con vistas panorámicas de la ciudad antigua y sus alrededores. La cúspide de la pagoda está adornada con un techo sagrado en forma de loto, con un loto central rodeado de catorce caracteres que forman un verso poético que puede recitarse de múltiples maneras. Las inscripciones de las paredes relatan la leyenda de los monjes que enterraban golondrinas para construir pagodas, tal y como se relata en los "Registros de las regiones occidentales" de Xuanzang, ofreciendo a los visitantes la explicación más plausible de los orígenes de la Pagoda Gigante del Ganso Salvaje.
Vlog sobre la Pagoda Gigante del Ganso Salvaje
Consejos útiles resumidos a partir de reseñas
Elección de lugares para hacer fotos: Si lo que busca son fotos pintorescas, no tiene por qué entrar en el templo Da Ci'en. El mejor lugar para hacer fotos está cerca de la estatua de bronce de Xuanzang, en la plaza. Para fotos con la muralla roja, diríjase a la zona junto al centro comercial Dayuecheng.
Fotografía nocturna: La iluminación alrededor de la Pagoda Gigante del Ganso Salvaje puede no ser tan vibrante al atardecer, especialmente durante el invierno, cuando el aire en Xi'an tiende a ser brumoso. Por lo tanto, la noche puede no ser el mejor momento para tomar fotos de la pagoda.
Comprender la historia: Si le interesa conocer la historia del Gran Templo Ci'en, es imprescindible entrar en él y hacer una visita guiada. Sin un guía, es posible que sólo vea un templo y una pagoda sin comprender su significado histórico.
Actividades nocturnas: A las 19:00, diríjase a la Plaza Norte de la Pagoda Gigante del Ganso Salvaje para contemplar el espectáculo de la fuente musical. Después, pasee de norte a sur, atravesando la "Chang'an poética" para admirar las linternas poéticas que cuelgan de los árboles, creando una atmósfera romántica. Siga caminando hasta llegar al lado este de la plaza Kaiyuan para ver el espectáculo de marionetas al aire libre a las 20:15 (que es distante y no interactivo). También puede hacer cola antes de las 20:30 para ver el espectáculo de marionetas en el interior a las 21:30 (más cercano e interactivo).
Elegir el día adecuado: Si tiene flexibilidad de horarios, considere la posibilidad de visitar la ciudad un domingo, ya que suele estar menos concurrida que los sábados.
Datos sobre Xuanzang
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