Montagne Jizu, Dali - Billets, heures d'ouverture, emplacement et points forts

La montagne Jizu (鸡足山, montagne du pied de poulet), également connue sous le nom de montagne Jiuqu ou montagne Qingdian, tire son nom de sa ressemblance avec un pied de coq. S'étendant sur 7 kilomètres d'est en ouest et sur 6 kilomètres du nord au sud, elle couvre une superficie totale de 28,22 kilomètres carrés, son point culminant, le pic Tianzhu (sommet d'or), s'élevant à 3 248 mètres au-dessus du niveau de la mer. Sous la dynastie Song, le moine Ciji y a pratiqué le bouddhisme, ce qui a conduit à l'essor du bouddhisme sur le mont Jizu. Sous la dynastie Ming, du règne de Jiajing à celui de Wanli, il y avait des centaines de temples, grands et petits, sur la montagne de Jizu, accueillant des milliers de moines et de nonnes. C'est également à cette époque que le taoïsme a fait son entrée sur le mont Jizu, avec la construction de temples taoïstes. Aujourd'hui, elle est considérée comme un lieu saint du bouddhisme en Asie du Sud et en Asie du Sud-Est, ainsi que comme l'une des dix montagnes bouddhistes les plus célèbres de Chine, car on pense que c'est là que Mahakasyapa, le principal disciple du Bouddha Gautama, a pratiqué.

La montagne de Jizu compte "huit temples majeurs, trente-quatre temples mineurs et soixante-cinq ermitages", dont des temples renommés tels que le temple Jindian, le temple Chuandeng, le pavillon Taizi, le temple Jiulian, le hall Jiaye, le temple Shizhong, le temple Jiguang et le monastère Huideng. En plus des temples, il y a plus de 200 pavillons, salles, arches et pagodes, ainsi que 18 ponts. Chaque année, pendant les quinze premiers jours du premier mois lunaire, le festival Chao Shan (festival du culte de la montagne) sur la montagne Jizu attire un flot continu de pèlerins, créant une atmosphère animée.

Informations de base

Durée estimée de la visite	1 jour
Prix du billet	60 RMB
Téléphérique	A partir de : 45 RMB A la baisse : 30 RMB Retour : 75 RMB
Billet combiné	Entrée + Tour en téléphérique : 130 RMB Entrée + tour de téléphérique + voiture électrique : 165 RMB Câble rond + voiture électrique : 100 RMB
Heures d'ouverture	08:00-18:00
Numéro de téléphone	0086-0872-7350020 0086-0872-7350496

Localisation et transport

La montagne Jizu est située au nord-ouest du comté de Binchuan dans la préfecture autonome de Dali Bai, dans la province du Yunnan, en Chine. Pour vous y rendre, vous pouvez choisir l'un des moyens suivants :

En voiture: Sauf pendant les jours fériés comme la fête du printemps, la fête nationale et la fête du travail, vous pouvez vous rendre en voiture au temple Zhusheng, situé au pied de la montagne Jizu.

Transports publics: Depuis la gare de Dali (Xiaguan) Est, vous pouvez prendre un bus direct pour la montagne Jizu ou prendre un bus public de Xiaguan à Binchuan. A l'arrivée à Binchuan, transfert dans un bus régulier en direction de la montagne Jizu.

Les points forts de la montagne de Jizu

Arche de Lingshan Yihui

Au pied de la montagne Jizu se trouve la célèbre arche de Lingshan Yihui, communément appelée "porte de la montagne". Cette arche, ornée de sculptures élaborées et de hauts avant-toits, sert de frontière entre le monde et la terre pure du bouddhisme. Franchir l'arcade revient à entrer dans un royaume sacré, à se transcender dans un monde de tranquillité et de pureté spirituelle. Selon la tradition bouddhiste, il y a plus de 2 500 ans, Gautama Bouddha lui-même a prêché ici, attirant des milliards d'êtres célestes et humains qui se sont rassemblés pour écouter ses enseignements. C'est pourquoi ce lieu est vénéré par les bouddhistes sous le nom de Lingshan Yihui, ce qui signifie une assemblée dans la montagne Lingshan.

Temple de la pagode

Connu à l'origine sous le nom de monastère de la pagode de Zunsheng, le temple de la pagode est un site important de la montagne de Jizu. Au milieu du mois lunaire, lorsque la lune brillante s'aligne sur le pic Tianzhu, la pagode Lingyan et la pagode Zunsheng, les forêts environnantes s'éclairent faiblement tandis que les deux pagodes sont illuminées par la lumière de la lune, apparaissant ainsi solennelles et sereines.

La pagode Zunsheng, également connue sous le nom de pagode sans ombre, est réputée ne pas projeter d'ombre, ce qui serait dû au fait que la princesse Wencheng aurait doucement balayé son ombre à l'aide d'un éventail en plumes de cygne. La légende raconte que la princesse Wencheng et le roi Songtsen Gampo ont été profondément touchés par la sincérité du moine Wuming, qui a offert des cadeaux au nom de la montagne Jizu lors de leur mariage. En signe de gratitude, ils firent construire cette pagode sur le mont Jizu. Par une nuit de la mi-automne éclairée par la lune, alors qu'ils se promenaient dans l'enceinte du temple, la princesse Wencheng remarqua que l'ombre de la pagode en atténuait la beauté. D'un léger coup d'éventail en plumes de cygne, l'ombre disparut, laissant la pagode baigner dans la douce lueur du clair de lune.

Temple de la cloche de pierre

Construit sous la dynastie Tang, le temple de la cloche de pierre est le plus ancien et le plus célèbre des temples de la montagne de Jizu. Depuis les dynasties Ming et Qing, les érudits et les dignitaires ont été attirés par le temple de la cloche de pierre, y laissant des inscriptions et des poèmes. Dong Qichang, éminent calligraphe de la dynastie Ming, a inscrit la plaque "薜萝居" pour la salle de méditation du temple de la cloche de pierre. Le gouverneur Wang Jiwen a inscrit la plaque "清梵普闻" pour le temple, tandis que Sun Yat-sen a écrit la bannière "昙云法海". Historiquement, le temple de la cloche de pierre a été un centre important du bouddhisme zen. Un bouddha vivant tibétain s'est rendu à la porte Hua Shou sur le mont Jizu pour rendre hommage à Jia Ye et est décédé dans la salle Mahavira après s'y être reposé. Pour le commémorer, une statue de Bouddha couché a été sculptée à l'endroit où il est décédé et, depuis lors, les croyants tibétains considèrent le temple de la cloche de pierre comme un lieu de pèlerinage pour le bouddhisme tibétain.

Temple de Zhusheng

Initialement appelé temple Yingxiang et également connu sous le nom de monastère Boyu, le temple Zhusheng est le plus grand temple de la montagne Jizu. Il a été fondé sous le règne de Jiajing de la dynastie Ming (1522-1566). Situé à flanc de montagne, le temple de Zhusheng respire la grandeur et l'élégance, avec son plan spacieux, ses murs rouges et ses tuiles vertes qui créent une scène pittoresque. Le style architectural du temple de Zhusheng reflète les caractéristiques distinctives de l'architecture ethnique Yunnan Bai, avec un étang pour relâcher les animaux, un pavillon octogonal, la salle du Mahavira, le dépôt des écritures, la maison du trésor, la terrasse des fleurs de pluie, et quatre salles à l'est et à l'ouest. Le temple est agrémenté de couloirs, de jardins, de bancs en pierre, de sièges pour le thé et de bosquets de bambous, créant ainsi un environnement serein et pittoresque.

Arbre ancien creux

Parmi les arbres anciens de la montagne de Jizu, l'un des plus remarquables est l'arbre ancien creux, situé près des ruines du temple Xitan d'origine, le long du sentier de la montagne. Cet arbre existe depuis plus de 1700 ans. Il appartient à l'espèce des chênes de haute montagne et mesure 18 mètres de haut pour un diamètre basal de 4,5 mètres, ce qui nécessite sept à huit personnes pour l'encercler. La cavité à l'intérieur de l'arbre a un diamètre de 2,7 mètres et une hauteur de 3,5 mètres, ce qui permet d'accueillir une vingtaine de personnes. Elle contient même une niche pour les offrandes au Bouddha. Selon les archives, sous la dynastie Ming, le vénérable moine Ruzheng a médité et résidé dans cette cavité pendant plus de quarante ans.

Cascade du dragon de jade

La cascade du dragon de jade prend des formes différentes selon la saison, offrant des vues panoramiques variées tout au long de l'année. Pendant les saisons des pluies d'été et d'automne, lorsque les montagnes sont gorgées d'eau, la cascade du dragon de jade tombe en cascade comme des fleurs volantes éclaboussant le jade, enveloppée de brume et d'embruns. Les jours ensoleillés, lorsque la lumière du soleil frappe la brume, elle crée plusieurs arcs-en-ciel autour de la cascade immaculée. Lorsque l'hiver arrive, que les montagnes se refroidissent et que l'eau diminue, la cascade rétrécit progressivement, offrant un paysage serein et pittoresque semblable à une peinture à l'encre. De minces ruisseaux serpentent le long des falaises, ressemblant à des rubans blancs se balançant doucement dans la brise.

Salle Jiaye

Appelé à l'origine Jia Sha Hall, Jiaye Hall est chargé d'une signification historique. Selon des documents anciens, c'est sous le règne du roi Ling de la dynastie Zhou, en 565 avant J.-C., que naquit le fondateur du bouddhisme Sakyamuni, dont la robe aurait été conservée ici. C'est pourquoi il a été baptisé Jia Sha Hall. Sous la dynastie Tang (742-756 après J.-C.), une statue en bois de santal de Jiaye, sculptée par Ananda, y a été enchâssée, ce qui lui a valu d'être rebaptisée salle Jiaye. Dans la tradition bouddhiste Chan (Zen) de Chine, Jiaye est vénéré comme le patriarche qui a hérité de l'essence profonde du Nirvana, incarnant l'idéologie du bouddhisme Chan. Ces dernières années, la salle Jiaye a été rénovée, présentant une apparence rafraîchie. Il comprend trois salles principales : la salle Maitreya, qui abrite les statues du Bouddha Maitreya et des quatre rois célestes ; la salle Guanyin, dédiée à la Guanyin aux mille bras, et ornée de peintures murales représentant la scène de l'"Assemblée de Lingshan". Adjacent au côté sud du Jiaye Hall, le Ancestral Hall (également connu sous le nom de Quadruple Hall) abrite une statue du Bouddha Sakyamuni, ainsi que des peintures murales représentant Sakyamuni et ses disciples, ainsi que les dix-huit Arhats.

Temple du Sommet d'Or

Fondé sous la dynastie Ming, le temple du Sommet d'or a une riche histoire. Avant même la dynastie Ming, il existait déjà une pagode carrée. Sous le règne de Jiajing (1522-1566), Li Yuanyang a construit la salle Puguang. La 28e année du règne de Wanli (1600) a vu la construction de la Pagode du Trésor de la Luminosité. La 47e année du règne de Wanli (1619), le pavillon Guanfeng fut construit, suivi du pavillon Tianchang sous le règne de Tianqi. La 10e année du règne de Chongzhen (1637), le pavillon Shanyu a été érigé, et un mur de protection a été construit autour de lui, ainsi que des portes d'observation, d'où son nom de "Quatre Observatoires". Plus tard, le palais de bronze Taihe, situé sur la montagne Yingwu dans la banlieue est de Kunming, a été déplacé au sommet du pic Tianzhu par Mu Tianbo, le duc de Qian, d'où le nom de temple du Sommet d'or. Au cours de la 21e année de la République de Chine (1932), Long Yun, président du gouvernement provincial du Yunnan, a répondu à la demande des moines de reconstruire une pagode sur le site d'origine de la pagode de la Luminosité. La légende veut que pendant la construction, une copie du "Shurangama Sutra" ait été découverte sous terre, d'où son nom de Shurangama Pagoda. Cette pagode carrée, haute de 42 mètres, avec sept niveaux internes et treize niveaux externes, est un élément important du complexe du temple.

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