Qimu Que Gates, Henan - Situation et points forts

Les portes Qimu Que (启母阙), également connues sous le nom de portes Kaimu Que, sont situées au pied sud du pic Wansui sur le mont Taishi. dans la ville de Dengfeng, ZhengzhouProvince du Henan, Chine. Construites au cours de la deuxième année de l'ère Yongguang de la dynastie des Han orientaux (123 après J.-C.) par Zhu Chong, le magistrat de Yingchuan, les portes Qimu Que font partie du chemin cérémoniel menant au temple Qimu, qui commémore la figure légendaire de Tu Shan, l'épouse de Yu le Grand, qui s'est transformée en une pierre massive qui s'est fendue pour donner naissance à Qi (le fils de Yu le Grand). Sous le règne de l'empereur Wu de Han, un temple a été construit à l'emplacement de la pierre fendue, connu sous le nom de temple Qimu, bien qu'il n'existe plus aujourd'hui. Les portes Qimu Que, ainsi que les portes Taishi Que et les portes Shaoshi QueIls forment les "trois portes Han Que de Zhongyue".

Construites en pierre taillée, les portes de Qimu Que se composent de deux portes, l'une à l'est et l'autre à l'ouest, d'une hauteur actuelle de 3,17 mètres. La porte ouest comporte deux inscriptions sur sa face nord : l'une est l'inscription Qimu Que en écriture scellée, tandis que l'autre est une inscription de prière pour la pluie en écriture cléricale, composée par Tang Xidian. L'inscription raconte une inondation massive dans la Chine ancienne. Gun tenta de contrôler les eaux en les bloquant, mais échoua, ce qui entraîna sa mort. Yu le Grand, quant à lui, a réussi à gérer les inondations en draguant les rivières et les canaux, s'attirant ainsi les louanges pour sa résilience et sa prévoyance. La dernière partie de l'inscription souligne la bienveillance de la dynastie Han, attribuant la prospérité de l'empire aux bénédictions divines reçues grâce à la construction de temples et à l'observance de rituels.

L'inscription de Qimu Que est l'une des mieux conservées des "trois portes Han Que de Zhongyue". Son écriture de sceau se caractérise par une structure arrondie et dense, distincte du style anguleux et vigoureux des écritures de sceau des Qin ou des Han occidentaux, ainsi que du style ouvert et clair des inscriptions des Yuan'an. Les gravures sur les portes représentent diverses scènes, notamment des techniques équestres, de l'équitation, des acrobaties, des tours de magie, le dressage d'éléphants, Guo Ju enterrant son fils, Yu le Grand se transformant en ours, la chasse au tigre, des dragons jumeaux, le Palais de la Lune et le cuju (un ancien jeu de balle chinois). La scène du cuju montre notamment une femme à la coiffure élaborée qui frappe un ballon tandis que deux personnes l'accompagnent en jouant du tambour, reflétant ainsi l'atmosphère animée des matchs de cuju de la dynastie Han.

Le style artistique des portes Qimu Que utilise une alternance de lignes courbes pour créer une impression de mouvement et de dynamisme, renforçant la représentation de la transformation de Yu le Grand et évoquant un sentiment de mystère et d'émerveillement. Cette approche innovante des techniques de sculpture démontre l'audacieuse créativité des artisans de la dynastie Han dans la représentation de figures dynamiques.

Les sculptures des portes de Qimu Que ont une valeur historique, artistique et scientifique considérable et occupent une place importante dans l'histoire mondiale de la sculpture sur pierre. En outre, les éléments architecturaux sculptés sur le toit de la porte fournissent des informations précieuses sur les techniques de construction de la dynastie Han.

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