Templo de Shaolin - Bilhete, horário de abertura, localização e destaques

O Templo de Shaolin (少林寺), fundado no 19º ano da Dinastia Wei do Norte (495 d.C.), foi construído pelo Imperador Xiaowen para acomodar e propagar os ensinamentos do monge indiano Batuo. Situado no meio das densas florestas do Monte Shaoshi na Serra da CançãoEm 1955, recebeu o nome de "Templo de Shaolin" (Shao representa o Monte Shaoshi, enquanto Lin representa as florestas).

Local sagrado do Budismo na China, o Templo de Shaolin é também o berço do Budismo Zen, um ramo do Budismo Mahayana. Em 527 d.C., o monge indiano Bodhidharma (também conhecido por Damo) chegou à China, atravessando o rio Yangtze e estabelecendo-se nas planícies centrais. Chegou então ao Templo de Shaolin, onde meditou e pregou os seus ensinamentos sobre o Budismo Zen. A ênfase de Bodhidharma na perceção direta da natureza de cada um lançou as bases do Budismo Zen, estabelecendo o Templo de Shaolin como o berço desta escola.

Para além disso, o Templo de Shaolin é considerado o local de nascimento das artes marciais chinesas. Ao longo de várias gerações, os monges de Shaolin dedicaram-se ao desenvolvimento e aperfeiçoamento do Shaolin Kung Fu, ganhando o templo a reputação de ser o berço das artes marciais na China. A frase "Todas as artes marciais sob o céu tiveram origem em Shaolin; o Kung Fu de Shaolin é o melhor sob o céu" realça a influência do templo nas artes marciais chinesas.

Informações básicas

Duração estimada da excursão	1 dia
Preço do bilhete	80 RMB
Horário de funcionamento	7.00 - 17.00; Última entrada: 16.00
Número de telefone	0086-0371-62745599 0086-0371-62745000

Localização e transporte

O Templo de Shaolin está situado no sopé sul do Monte Shaoshi, a noroeste da cidade de Dengfeng, Zhengzhou, província de Henan, China. Fica a cerca de 13 quilómetros da cidade de Dengfeng e tem vista para a antiga capital de Luoyang através das montanhas. Para chegar ao Templo de Shaolin:

De Zhengzhou: Apanhar um autocarro da Estação do Centro de Transporte de Passageiros de Autocarros de Zhengzhou. Os autocarros para o Templo Shaolin partem diariamente e a viagem demora cerca de 2 horas.
De Luoyang: Apanhar um autocarro na estação de autocarros de longa distância de Luoyang em direção a Dengfeng ou Xuchang. Demora cerca de 1,5 horas a chegar à entrada do Templo de Shaolin. Depois de sair, pode comprar bilhetes para entrar na zona panorâmica.
De Dengfeng: Na estação de autocarros de Dengfeng West, apanhe o autocarro 8 para o Templo Shaolin, sendo que a viagem completa demora aproximadamente 30 minutos.

Destaques do Templo de Shaolin

Salão Mahavira (Daxiong Baodian)

Situada atrás da Sala dos Reis Celestiais, a Sala Mahavira é o ponto central das actividades budistas no complexo do Templo Shaolin. Juntamente com a Sala dos Reis Celestiais e a Sala das Escrituras, forma as três salas principais do templo. Originalmente construído na dinastia Ming, mas destruído em 1928, foi reconstruído em 1986. O salão consagra as estátuas do Buda Sakyamuni, do Buda Bhaisajyaguru e do Buda Amitabha. No centro do salão está pendurada uma placa com quatro caracteres chineses "Bao Shu Fang Lian (宝树芳莲)", inscrita pessoalmente pelo Imperador Kangxi. Atrás do biombo, encontra-se uma estátua do Bodhisattva Guanyin, com dezoito Arhats representados de cada lado. A leste do Salão Principal encontra-se o Salão Jienaluo, reconstruído em 1982.

Sala das Escrituras (Cangjing Ge)

Também conhecida como Sala do Dharma, a Sala das Escrituras foi originalmente construída na dinastia Ming, mas foi destruída em 1928 e mais tarde reconstruída em 1994. Alberga uma coleção de oito milhões de volumes de escrituras e é o local onde os monges se reúnem para recitações das escrituras e palestras. No interior, existe uma estátua de Buda reclinada em jade, oferecida por um discípulo birmanês do templo em 1996. Por baixo da plataforma da Sala das Escrituras, encontra-se uma grande panela de ferro, fundida durante o período Wanli da dinastia Ming, que era utilizada pelos monges para cozinhar. Adjacente à Sala das Escrituras, a sudeste, encontra-se a Sala de Meditação, onde os monges praticam a meditação, enquanto a Sala de Receção, no lado oposto, serve para receber convidados.

Torres de sinos e tambores

Situada em ambos os lados do Salão Mahavira, a Torre do Sino está localizada a leste, enquanto a Torre do Tambor se ergue a oeste. Ambas as torres, cada uma com quatro andares, exibem um artesanato e uma grandeza requintados, representando tesouros preciosos da história da arquitetura chinesa. As estruturas originais foram destruídas em 1928, mas foram meticulosamente reconstruídas pelo governo local, voltando ao seu aspeto original em 1994 e 1996.

O toque do sino da manhã e o bater do tambor da noite servem de sinais para as actividades diárias dos monges e para as cerimónias budistas. Uma inscrição notável em frente à Torre do Sino é a "Estela do Imperador Li Shimin", erigida no 16º ano do reinado do Imperador Xuanzong durante a Dinastia Tang (728 d.C.). A inscrição na parte da frente regista as instruções de Li Shimin ao abade e a outros líderes do Templo Shaolin, elogiando os monges do templo pela sua contribuição para a vitória da Dinastia Tang sobre Wang Shichong. No verso, encontra-se a história de treze monges que empunham bastões para salvar o Imperador Tang, servindo de base histórica para o filme "Templo de Shaolin".

Salão dos Mil Budas (Salão Qianfo)

Também conhecido como Salão Vairocana, o Salão dos Mil Budas é o último salão principal do templo. É conhecido pelas suas requintadas pinturas murais, consideradas tesouros entre os murais do Templo de Shaolin. Murais coloridos adornam a parede do fundo e as paredes leste e oeste, retratando cenas famosas como os "Treze Monges Salvando o Imperador Tang" e os "Quinhentos Arhats de Vairocana". Estes murais ostentam cores vibrantes, composições harmoniosas e vestes esvoaçantes, mostrando o elevado nível artístico das pinturas murais da Dinastia Tang. No centro do salão estão as estátuas de bronze do Buda Vairocana e uma estátua de jade branco do Buda Sakyamuni, cobrindo uma área de várias centenas de metros quadrados, tornando-o o maior salão existente no templo. Para além disso, há o Salão do Manto Branco a leste e o Salão Ksitigarbha a oeste do Salão dos Mil Budas.

Floresta de Pagodes (Talin)

Situada no sopé de uma pequena colina a cerca de 300 metros a oeste do Templo Shaolin, a Floresta Pagode cobre uma área de aproximadamente 20.000 metros quadrados e contém 231 pagodes de tijolo e pedra que datam dos períodos Tang, Song, Jin, Yuan, Ming, Qing e moderno. É o local de descanso final de gerações de monges Shaolin. Em 1996, a Floresta da Torre e o Salão dos Antepassados foram designados como unidades nacionais de proteção de relíquias culturais importantes. Com vários tamanhos, alturas e formas, estes pagodes aparecem dispersos e desordenados, assemelhando-se a uma densa floresta, daí o nome Floresta de Pagodes.

Salão dos Antepassados (Chuzuo An)

Situado numa pequena colina abaixo do Pico Wuru, a cerca de 1,3 quilómetros do Templo Shaolin, o Salão dos Antepassados é um edifício memorial erigido durante a dinastia Song para comemorar o "Primeiro Ancestral do Zen", Bodhidharma. Bodhidharma, que frequentemente viajava e meditava entre o Monte Song e o Monte Lu, praticava principalmente a meditação virado para uma parede, daí o salão ser também conhecido como o "Salão dos Ancestrais de Bodhidharma Virado para a Parede". Na dinastia Song, existia um "Pagode virado para a parede", que agora se perdeu, mas a tábua de pedra inscrita por Cai Jing com "Pagode virado para a parede (面壁之塔)" ainda permanece no templo, juntamente com mais de quarenta estelas antigas. De 1983 a 1986, a Sala dos Antepassados foi submetida a uma renovação completa, incluindo a construção de um muro perimetral com mais de duzentos metros, restaurando todo o pátio ao seu estado original.

Gruta de Damo (Damodong)

Gruta de Damo é uma gruta de pedra natural situada na parte superior do Pico Wuru, por detrás do Templo de Shaolin. Foi aqui que o Primeiro Antepassado do Zen, Bodhidharma, passou nove anos em meditação, de 527 a 536 d.C. Virada para sudoeste, a entrada da gruta é construída com pedras azuis formando um arco, com uma profundidade de cerca de sete metros e uma altura e largura de mais de três metros cada. No interior da gruta, encontram-se três estátuas de pedra, com Bodhidharma sentado no centro e os seus discípulos de cada lado. De acordo com o livro da dinastia Qing "Shuo Song", existiu outrora um pequeno pagode de pedra por cima do lado esquerdo da gruta, atualmente destruído. A parede oriental dentro da caverna está inscrita com as palavras "Face Original (本来面目)", enquanto a parede de pedra ocidental fora da caverna tem a inscrição "Caverna de Enfrentar a Parede (面壁洞天)".

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