Templo de Xiangfu, Wuxi - Um património espiritual

Situado no meio de uma paisagem serena e pitoresca Área cénica budista de Lingshan no sopé sul do Pico Qin Lu, em Wuxi, JiangsuNa China, o Templo de Xiangfu (祥符寺) é um testemunho de séculos de devoção budista e esplendor arquitetónico. Com uma história que remonta à dinastia Tang, este local sagrado resistiu às transições dinásticas das eras Song, Ming e Qing, suportando períodos de renovação e expansão para alcançar a sua grandeza atual. Neste artigo, vamos mergulhar na rica história e nas caraterísticas requintadas do Templo de Xiangfu, um refúgio de espiritualidade e beleza natural.

Origens da Dinastia Tang (627 d.C.)

As origens do Templo de Xiangfu remontam à Dinastia Tang, mais concretamente durante o reinado do Imperador Taizong na era Zhenguan (627 d.C.). Foi nessa altura que um general reformado chamado Hang Yun, oriundo da região da montanha Ma Ji, decidiu fundar um templo quando regressou à sua terra natal. Nomeadamente, Hang Yun tinha cultivado uma estreita amizade com o famoso monge da Dinastia Tang, Xuanzang.

Xuanzang, famoso pela sua viagem épica à Índia para recuperar as escrituras budistas, teve uma visão durante as suas viagens. Viu que a paisagem no sopé sul do Pico Qin Lu se assemelhava ao espiritual Pico do Abutre na Índia, que estava intimamente associado aos ensinamentos de Buda. Comovido com esta visão, Xuanzang declarou a área como "Xiao Ling Shan", que significa "Pequena Montanha Espiritual". Ele instruiu o seu discípulo Kuiji a estabelecer a primeira geração da Escola Cien Chan (慈恩宗) neste local sagrado.

Renascimento da Dinastia Song (1009 d.C.)

Na dinastia Song, durante a era Xiangfu (1009 d.C.), o Templo de Xiangfu sofreu uma renovação significativa e passou a chamar-se "Xiangfu Chan Yuan" ou "Mosteiro Zen de Xiangfu". O templo continuou a florescer e foi oficialmente estabelecido no quarto ano da era Xuanhe (1124 d.C.).

Renovações das dinastias Ming e Qing

Ao longo da sua história, o Templo de Xiangfu passou por várias renovações e ampliações. Na dinastia Ming, durante a era Hongwu (1371 d.C.), foram efectuadas extensas reparações para manter o seu esplendor arquitetónico. No século XV, durante a era Zhengtong (1447 d.C.), o templo recebeu a grande honra de ser agraciado com uma cópia do Tripitaka, uma coleção de escrituras budistas.

O século XVI assistiu a outras melhorias, incluindo a reconstrução do salão principal no 30º ano da era Jiajing (1553 d.C.) e a restauração do salão das escrituras no quinto ano da era Longqing (1583 d.C.). Além disso, no primeiro ano da era Wanli (1574 d.C.), foi erigido um novo pagode, reforçando ainda mais o significado espiritual do templo. No quarto ano da era Tianqi (1626 d.C.), foi construído o magnífico Salão Dabeidian, marcando outro capítulo significativo na história do templo.

Prosperidade da dinastia Qing (1669 d.C.)

Durante a dinastia Qing, no ano de 1669 (ano Dingwei da era Kangxi), o Templo de Xiangfu gozou de um período de prosperidade e de extensa reconstrução. Su Zi Jing, um nativo de Haiyang, fez uma generosa doação para financiar os esforços de reconstrução. O projeto de reconstrução durou nove anos e viu o estabelecimento da Escola Zen Linji (临济宗) no templo, atraindo numerosos monges e seguidores. Durante este tempo, o templo ficou conhecido como "Templo Shenjun", significando a sua estatura divina e majestosa.

As provações da guerra e do renascimento (1861 d.C.)

O século XIX trouxe desafios sem precedentes ao Templo de Xiangfu. No ano de 1861 (ano Gengshen da era Xianfeng), o templo foi vítima da devastação da guerra e as suas preciosas escrituras budistas perderam-se nas chamas. No entanto, no meio da devastação, várias estruturas, incluindo o Salão Tianwang, a sala de armazenamento e a cozinha, sobreviveram milagrosamente.

Renascimento na era da República (1914 d.C.)

No ano de 1914, durante o terceiro ano da República da China, o Templo de Xiangfu foi reconstruído e voltou ao seu nome original, "Templo de Xiangfu". Isto marcou um ponto de viragem na história do templo, que voltou a emergir como um centro de espiritualidade e património cultural.

Resiliência perante a adversidade (Século XX)

O século XX trouxe novos desafios, uma vez que o Templo de Xiangfu enfrentou a destrutiva "Política dos Três Tudo" implementada pelas forças japonesas durante a ocupação da Montanha Ma Ji em 1938. Muitos dos edifícios do templo foram severamente danificados durante este período.

No entanto, o espírito do Templo de Xiangfu prevaleceu e, na década de 1970, o templo foi novamente reconstruído, com uma adição monumental. Uma imponente estátua de bronze do Buda Shakyamuni, com uma altura notável de 88 metros, foi erguida na colina por detrás do Templo de Xiangfu, tornando-se numa das estátuas de Buda mais altas do mundo.

O templo contemporâneo de Xiangfu

Atualmente, o Templo de Xiangfu estende-se por mais de 400 acres de terra e faz parte da Área Cénica Budista de Lingshan. O complexo do templo sobe a encosta da montanha, apresentando estruturas fundamentais como a Parede Reflectora, o Portão da Montanha, o Salão dos Reis Celestiais, a Torre do Sino e do Tambor, o Grande Salão de Mahavira e a colossal estátua do Buda Shakyamuni. A disposição do templo funde-se harmoniosamente com os contornos naturais da paisagem, criando um ambiente sereno e inspirador.

A ladear as estruturas principais encontram-se salas de meditação, alojamentos de monges e edifícios auxiliares, todos meticulosamente concebidos para complementar a grandiosidade do templo. Os caminhos sinuosos através de uma vegetação luxuriante, a subida gradual da montanha e a arquitetura em camadas criam um espetáculo verdadeiramente magnífico.

Para além do seu significado espiritual, o Templo de Xiangfu também oferece várias comodidades e serviços, todos cuidadosamente integrados na paisagem. O seu cenário idílico, entre nuvens e água, acentua a beleza natural do templo, proporcionando aos visitantes uma profunda sensação de paz e tranquilidade.

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Vlog sobre o Templo de Xiangfu

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